这就像我们说女人花心，那种缤纷的头发乱了，是因为女人更属于情感动物，她是水做的，因此直觉的敏感让她们在情爱的判断上有变化的可能。特别是世纪末的女人，在思想解放的带动下，已对自己的身体有了更感性的认识，她们一方面是对婚姻的功利主义看法有了切身的认同，即然爱情是那么不现实，就把婚姻看得实际点，就像做买卖物物交换一样，只有双方各取所需，相互满意，才有交易的成功。另外一批人是在性的开放与开发上走了产业经营的模式。即然红颜易老，就趁着年轻，赁姿色多赚点钱。否则，徒叹“美貌不用，过期作废”。在这里，金钱与美貌在做着实利的交易，爱成了何其幽默的借口，成了多么天真单纯的笑话。就像离家在外的男人与出外谋生的女人，对性的理解是截然相反的。他需要的是性的满足来填补空虚寂寞，而她需要用性为其家庭快速致富。

    性走的是迷乱的舞步，爱走的是恬美的足音。潘金莲与西门庆的性，就如同徐志摩与陆小曼的爱，都有其独特的韵律与节奏。乱伦是昏天昏地的胡搅蛮缠，纯洁是天宇澄蓝的纵横飞翔。我们都应该承认现时的圣人是越来越少，西谚说“总统是靠不住的”，所以克林顿与莱温斯基搞了那个花花频道，闹得满城风雨之后，大家的瞎起哄也习惯了见怪不惊了。

    笑贫不笑娼的年代是怎样一个年代？有本事的人独自去偷欢，就连明星也概莫能外，谁都想疯玩一把，只要条件具备、政策宽松。所以回想郭富城在澳洲所犯下的作风错误，也不是罪不可恕。要诛的倒是躲着背后偷拍三级隐私，以此谋财的奸商。对郭氏要教育的只是下次千万不要如此鲁莽。

    爱在此已早早退场，愚弄众生的感觉不要欠揍。坐台女卖弄风骚回眸一笑，难道是为了嬴得一次千古难觅的真爱？金屋藏娇的小蜜婷婷玉立红颜皓齿，难道她真的会有大团圆的幸福？金盆洗手的按摩小姐，辛辛苦苦赚来的小费难道真的是在性快感与性高潮之后的奖赏？风月场上的红男绿女，对从一而终的厮守难道不是坐牢的感觉？

    性任人摆弄，同居、三级片，嫖娼、婚外恋、乱伦、强奸，无论是颓废的沦丧，温柔的反叛，还是暴力的征服，都充满了耳炫目迷的纷乱。性的市场在爱的名声越来越坏的今天，大有潜力。色情男女开着发廊、洗脚屋、路边店、按摩房与冠冕堂煌的桑拿，收刮着五颜六色的钞票，赚取着欲望加级所带来的金钱。午夜街头游荡的摩登男女，喧嚣迪吧嘶喊的鸡鸭成群，把性爱处理成一次性快餐，完事之后各分东西，谁也不欠谁什么。

    网络时代的爱情则更是只可意会，不可言传。网上的美眉从未见过，却是相见恨晚。伊妹儿频频传情，无论速度还是密度都是顶极的。

    来来往往，让人不由自主的产生恋爱在网中的感觉。于是触网便一发不可收拾。

    从此，聊天室昏天黑地的相会，电话线两端倾诉相思，直到某一天真身现形，便鱼死网破、始乱终弃。可见网上爱情故事多是相隔天涯一线牵的悲剧故事。因为据说美女大都是不上网的，剩下的美眉大多差强人意，在未见面之前，还能保持住神秘的美感，一旦脸对脸面对面，所有网后的秘密都被揭穿，剩下的就离再见不远了。

    更可笑的游戏，当然是属于电视征婚。一打的非常男女楚河汉界隔岸对峙，说着些彼此的兴趣与爱好，标榜着个人贤德的光辉与素质的高超，再顺便谈一些主持人指定的无聊话题，博取对面心上人的芳心。尔后，就是派对碰撞。凭着一两次的印象与巧舌如簧，俊男靓女或才子佳人在观众的喝彩、拉郎配式的起哄声中组合在了一起。那种瞬间的虚荣心满足与爱的幸福确实今生难得，但镜头后的故事却是惨淡多于精彩，除了一两次应景式的约会之外，就别无下文，成了断了线的风筝。

    速成式的婚姻搭配，是分果果排排坐的幼儿园模式，是爱的机械化作业。而性的渲泄，更多的是排山倒海的欲望倾倒，这也是速成式的性，满足生理需要而已。这倒符合现代人的情感模式。性与爱，可以分开考虑，“上帝的事归上帝，恺撒的事归恺撒”，这是两条据说可以错开流淌的河。于是亚当与夏娃们的性爱纠葛冥顽不透，人世间的故事也就续写着层出不穷的神奇与起伏难平的传说。